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Une table-ronde animée par
Michel Venne, Directeur général, Institut du Nouveau Monde
Allocution d'ouverture
Bernard Descôteaux, Directeur, Le Devoir
Synthèse et conclusion
Josée Boileau, Rédactrice en chef , Le Devoir
La table-ronde débutera à 18h et sera précédée, à compter de 17h30, d'un cocktail offert par la Ville de Québec
Tout au long de l'histoire, cette doctrine a été réinterprétée par les successeurs du fondateur qui prenaient acte de l'évolution du Québec. C'est ainsi que le devoir national est devenu une question. Le fait religieux a été privatisé à la faveur de la révolution tranquille. Le devoir civique s'est considérablement transformé avec la construction de notre État providence et le cynisme croissant des électeurs face à la chose publique.
Avec nos invités, nous jetterons un regard sur l'histoire politique du Québec pour en tirer des leçons. Le sujet est vaste. Nous ne pourrons en faire le tour. Mais nous nous attarderons principalement à trois dimensions de notre vie collective.
- La question nationale - Nous ne pourrons éviter d'aborder la question nationale et ses déclinaisons : le débat constitutionnel et le mouvement souverainiste ; la question linguistique ; la place de la religion dans l'espace public.
- L'éthique démocratique - Jamais le taux de participation électorale n'a été aussi bas qu'aujourd'hui. Il n'y a pas si longtemps, on disait pourtant que le deuxième sport national des Québécois après le hockey était la politique. Que s'est-il passé ? Sur un autre plan, nous avions cru, après René Lévesque, avoir résolu les problèmes de corruption dans les relations entre l'État et ses fournisseurs, nous croyions disposer de la meilleure loi qui soit en matière de financement des partis politiques. Ces croyances s'écroulent. Comment l'expliquer ?
- La solidarité et le rôle de l'État - Nous avons construit, au fil du XXe siècle, un État providence à notre image. Depuis vingt ans, cet héritage est contesté. D'où venons-nous à cet égard et où en sommes-nous comme peuple ? Que ferons-nous de ce legs ? Sommes-nous différents du reste de l'Occident à cet égard ?
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